生活中被籠統(tǒng)稱之為制服或者說職業(yè)服的服裝類型很多，既有恪守傳統(tǒng)以衣喻志的僧侶服，也有徘徊在時尚邊緣的賓館酒店制服;既有反映青少年朝氣蓬勃的學(xué)生服，也有代表法律尊嚴(yán)和權(quán)威的法官制服，當(dāng)然還有醫(yī)生的白大褂，工人的勞服，運動員參加重大賽事的入場服等等。

　　但是，當(dāng)今世界上又有另一奇特現(xiàn)象非常引人注意，即許多青少年喜愛穿裝，或綠色、偽裝服色的寬大時裝。許多青少年品牌，如D&G、ONLY、U2、bossini等投其所好，設(shè)計出許多仿服類的時裝。他們都聲稱表現(xiàn)自我，卻明明是在帶有社會文化共性的服飾里尋求個性的表現(xiàn)，這似乎很矛盾。

　　但如果我們從青年人努力追求個人發(fā)展和整個社會規(guī)范化的迫切愿望來看，就不難理解。在越來越多的領(lǐng)域里，人們需要借助某種統(tǒng)一的服裝形式來確定自身的歸屬，體現(xiàn)自己所崇尚的個人品格，同時，也體現(xiàn)群體的行為規(guī)范。社會愈是向衣飾多元化、個性化方向邁進(jìn)，制服的存在就愈為重要和有意義。因在許多場合的不可替代性和引人注目，使它具有了超出一般服飾的使用價值和象征含義。今年夏季，在長江沿岸抗洪前線上，服比其它服飾更受歡迎，以致非職人員也以穿服為榮與普通服裝相比，制服有其自身的生存原因和生存空間，也有自身的發(fā)展規(guī)律無論是式樣、色彩還是裝飾都具有相對的穩(wěn)定性這好比商品的品牌或企業(yè)CI策劃，頻繁的改頭換面只會帶有負(fù)面影響。因此制服從設(shè)計到加工制作，往往從長計議，更多地是考慮識別和實用功能，群體或集團(tuán)的整體形象尤為重要，因為制服原本并非專門為個人而設(shè)計。

　　然而當(dāng)人們在追求單純的個性化、陽剛之美時，服化的時裝也成為人們展示個性魅力和另類時尚的特別表現(xiàn)手法。作為具代表性的群體制服，服具有為嚴(yán)格的著裝條例與著裝制度。由于各國的高度重視和用途上的多元需要，隊制服發(fā)展至今本身就已包括了若干類型的不同分支，一般分為禮服、常服、作訓(xùn)服和特種服四大類，每個類型又隨季節(jié)的變化而有所不同。而不同兵種、技術(shù)部門所佩代表各自所屬類別的徽章、標(biāo)志以及官與士兵之間銜級和制式等等，林林總總構(gòu)成了制服這一龐大的體系。隊是高度組化的集團(tuán)，職業(yè)的特殊性又使其有別于一般的社會集團(tuán)，盡管各個時期、各個國家隊的服裝服飾品種繁多，呈現(xiàn)的面貌風(fēng)格不一，但設(shè)計的宗旨卻只有一個目的，即體現(xiàn)隊的性質(zhì)，突出隊的特點，滿足人在不同環(huán)境中的生活和工作以及執(zhí)行不同任務(wù)時的功能性著裝要求。隊服裝服飾演變至今的規(guī)模，既有歷史發(fā)展的原因，也有現(xiàn)實的客觀需要。

　　不管人類社會如何發(fā)展，只要國家存在，隊存在，這一特殊的制服文化就將繼續(xù)在人類服裝史上占據(jù)重要的一席之地。并且，不論人們政治傾向如何，服文化已深入人心。就象電影《阿甘正傳》里出現(xiàn)的歷史鏡頭，盡管美國人民竭力反對越戰(zhàn)，但在反戰(zhàn)游行的隊伍里，人們?nèi)匀幌矚g穿裝，雖然穿得有點不倫不類，五花八門。

文章TAG：軍服——制服文化的代表