織物的花樣設(shè)計和織物制造的分離也是面料設(shè)計的一大趨勢。

　　只有存在真正屬于自己文化的紡織服裝產(chǎn)品，才可以說得上建立了自己的紡織文化價值體系　　中國紡織工業(yè)協(xié)會會長杜鈺洲曾說：“產(chǎn)品設(shè)計是對紡織品創(chuàng)新富活力、有挑戰(zhàn)性的因素，產(chǎn)品設(shè)計過程包括目標的確立，材料的選擇和開發(fā)，加工手段和工藝技術(shù)的熟練運用，對時尚變化的敏銳洞察力、靈感的爆發(fā)力，以及對產(chǎn)品完善的執(zhí)著追求，而歸根結(jié)底是靠設(shè)計人員的創(chuàng)造能力。”要由紡織工業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化紡織強國必須扭轉(zhuǎn)這種局面，要創(chuàng)立自己的國際，其重要標志之一便是創(chuàng)新能力居世界前列。

　　反常態(tài)的設(shè)計思維方式

　　廣州美術(shù)學院染織系教授罩大立在接受記者采訪時提出，生產(chǎn)出好的紡織品必須通過科學技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計完美的結(jié)合，建立起中國自己的紡織藝術(shù)設(shè)計的價值體系。作為紡織設(shè)計教學來說，重要的是為學生一生的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展奠定“由技進道”的基礎(chǔ)，幫助學生建立正確設(shè)計思維方式。

　　產(chǎn)品必須有新穎的東西，才能引起顧客的注意。這是人類內(nèi)心深處潛在的內(nèi)在需求——喜新厭舊的“惡習”所造成的，人類是理性的動物，總是將自己的生理感性自然加以“人性化”。人類在不斷地創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時也在不斷地豐富完善自己的內(nèi)心和認識自身。覃老師認為面料的設(shè)計起源于藝術(shù)，和藝術(shù)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。整體色彩和它的表現(xiàn)形式，經(jīng)視覺進人大腦歸檔系統(tǒng)后，此符號如果在人們習以為常的觀念化的圖庫中存在，就不會引起大的興趣和感宮的沖擊。當然，為了“藝術(shù)”而“藝術(shù)”的嘩眾取寵除外。設(shè)計師們就是要讓設(shè)計變化更單純、更直接、更甜蜜，不讓那些教條的謬論攪亂視線。設(shè)計的美就是要回歸到表達自然、順應自然規(guī)律上來。“喜新厭舊”是人類的自然本性，為了表現(xiàn)其特征，而延伸出的反常態(tài)的設(shè)計思維方式是自然的必然反映。

　　覃教授逐漸地形成了自己特定的設(shè)計方法和教學方法，在創(chuàng)作和教學上將反常態(tài)的恩維方式放在首位。在2002年中國紡織工業(yè)協(xié)會主辦，中國紡織信息中心/國家紡織產(chǎn)品開發(fā)中心、中國流行色協(xié)會承辦的“2002年中國紡織面料及花樣大賽”中，他的學生獲得了“花樣組”的金獎和色彩創(chuàng)意獎等多個獎項。罩老師說，學生們在參加大賽時，恰逢《服用面料》課程剛剛結(jié)束，獲金獎和獲獎的同學，都是遵循這種反常態(tài)思維方式進行設(shè)計的。

　　在該課程中，有些課題內(nèi)容是一次嘗試性的試驗，內(nèi)容要求：素材以及表現(xiàn)手段都要反常態(tài)，不用花卉、風景、動物等常用素材，而采用抽象的符號圖形、不規(guī)則的點、線、面，獨創(chuàng)出帶藝術(shù)韻味的肌理紋樣，并要求這些圖形能透射出文化內(nèi)涵，以免陷人簡單集合構(gòu)成的深淵?！≡诮Y(jié)構(gòu)上追求簡單明了的效果，適當多留空白給人一種輕松單純的感覺;在造型表現(xiàn)手法上追求一種簡單的繪聲繪色的外形法，內(nèi)形卻要求每一處色塊都不能像以前的一樣平涂，在大的色塊色相相同的前提下，每一處都要有變化，拒絕死板，而且鼓勵采用獨到的技巧性和藝術(shù)表現(xiàn)性。僅用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，會讓人覺得單調(diào)。所以使用這種獨特的肌理技法溉簡單又豐富。其實這也是國際紡織面料新的表現(xiàn)手法，是現(xiàn)代印花技術(shù)的發(fā)展。而這些表現(xiàn)形式的形成與現(xiàn)代藝術(shù)中的一些關(guān)注環(huán)境、重視自然的藝術(shù)種類及人文思想不可分割，學生可以從中吸取一些有價值、有生命的東西，并結(jié)合我們原有的紋樣設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)的手法相結(jié)合。

　　花樣設(shè)計與制造分離

　　覃教授認為設(shè)計工作在我國由紡織工業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化紡織強國中的作用可謂是任重而道遠。而歸根結(jié)底創(chuàng)意才是設(shè)計中為重要的。目前我們的各個設(shè)計行業(yè)，抄襲之風一直頗為嚴重。面料的設(shè)計不比其他，其他的抄襲稍加修飾即可改頭換面，在面料設(shè)計上，抄就是抄，怎么去改頭換面呢?覃教授笑言，你大廠出了一款新型的、好看的面料，別的廠家抄得不像，人家還不愿意買呢!但是覃教授也嚴肅地指出，要建立我們國家自己的紡織文化價值體系必須杜絕抄襲，不斷創(chuàng)新，要創(chuàng)新就不能一味追隨西方、迎合西方，我們不但要向他們學習，反過來也要他們向我們學習。只有存在真正屬于自己文化的紡織服裝產(chǎn)品，才可以說得上建立了自己的紡織文化價值體系。

　　覃教授還認為，以往面料的設(shè)計與制造是分不開的，但是這些面料制造企業(yè)往往都處于比較偏僻的郊區(qū)，現(xiàn)在的學生們很難踏下心來，扎根于企業(yè)，開拓面料設(shè)計的創(chuàng)造潛力。但是，現(xiàn)在越來越多面料設(shè)計工作室在大城市的出現(xiàn)，也使得覃教授覺得中國的面料設(shè)計在走國際化的道路，面料的設(shè)計正在走向正規(guī)，織物的花樣設(shè)計和織物制造的分離也是面料設(shè)計的一大趨勢，就像在建筑行業(yè)中普遍存在的設(shè)計院與承建公司的關(guān)系一樣。社會的發(fā)展、社會分工的細化使得設(shè)計與制造的分離變得可行，以往的一些大型面料生產(chǎn)廠商也會逐漸地向這個方向發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

文章TAG：面料設(shè)計之原創(chuàng)動力